日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，54.4%的受訪青年會(huì)把國(guó)潮服飾當(dāng)作日常穿搭的首選，60.1%的受訪青年認(rèn)為國(guó)潮單品顏值高，出街有面兒。這一現(xiàn)象不僅是一場(chǎng)消費(fèi)潮流的革新，更是文化自信的具象化表達(dá)。

　　文化自信是一個(gè)民族、國(guó)家或群體對(duì)自身文化價(jià)值的深刻認(rèn)同、對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心，以及在文明交流中保持開(kāi)放包容、主動(dòng)創(chuàng)新的精神姿態(tài)。它不僅是情感層面的歸屬感，更是一種理性認(rèn)知與實(shí)踐能力，體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承力、對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造力、對(duì)多元文化的包容力以及對(duì)文化發(fā)展方向的掌控力。

　　當(dāng)青年將馬面裙穿進(jìn)寫(xiě)字樓，用漢服連接世界，讓國(guó)潮從“現(xiàn)象級(jí)熱潮”升華為“文明級(jí)潮流”，他們不僅在定義時(shí)尚，更在重塑一個(gè)民族的精神面貌。青年群體對(duì)國(guó)潮服飾的偏愛(ài)，本質(zhì)是對(duì)中華文化符號(hào)的主動(dòng)擁抱與身份重構(gòu)。國(guó)潮服飾通過(guò)傳統(tǒng)紋樣（如敦煌壁畫(huà)、甲骨文）、形制（如馬面裙、立領(lǐng)盤(pán)扣）等元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以當(dāng)代生命力，成為青年表達(dá)文化歸屬感的媒介。而這種歸屬感來(lái)源于對(duì)本土文化價(jià)值的認(rèn)可，也就是文化共鳴。

　　國(guó)潮服飾引發(fā)的文化共鳴，是傳統(tǒng)文化符號(hào)在當(dāng)代語(yǔ)境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與情感激活。這種共鳴并非簡(jiǎn)單的懷舊情緒，而是青年群體通過(guò)服飾這一媒介，與中華文明深層精神密碼產(chǎn)生的跨時(shí)空對(duì)話。國(guó)潮服飾正以視覺(jué)化、體驗(yàn)化的方式重構(gòu)著現(xiàn)代人的文化記憶與身份認(rèn)同，標(biāo)志著青年群體從“文化無(wú)意識(shí)”到“文化自覺(jué)”的轉(zhuǎn)變。未來(lái)，隨著AR試衣技術(shù)實(shí)現(xiàn)“虛擬文物穿戴”、AI設(shè)計(jì)平臺(tái)自動(dòng)生成傳統(tǒng)紋樣，文化共鳴將突破物理界限，催生更深層的文明對(duì)話。國(guó)潮服飾的終極價(jià)值，不在于復(fù)刻歷史榮光，而在于證明傳統(tǒng)文化始終是流動(dòng)的、可生長(zhǎng)的精神長(zhǎng)河。

　　國(guó)潮是起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。國(guó)潮服飾的流行，是文化自信覺(jué)醒的縮影。青年將文化自信內(nèi)化為日常實(shí)踐，國(guó)潮便不僅是衣飾之變，更是民族精神的時(shí)代重構(gòu)。唯有堅(jiān)守文化根脈、擁抱創(chuàng)新思維，才能讓國(guó)潮超越短暫的風(fēng)潮，成為持久的文化力量。

　�。ㄗ髡呦荡筮B工業(yè)大學(xué)副教授、北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士后）