教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的大先生。那么，什么是“大先生”?“大先生”應(yīng)是教育家或有教育家氣質(zhì)的優(yōu)秀教師、教育工作者。

　　大家耳熟能詳?shù)慕逃�家，多有如下共同點：一是有崇高的社會理想、鮮明的教育理念、長期扎實的教育實踐;二是他們的教育實踐有廣泛的當代影響力，他們的思想有深遠的歷史影響力。他們心心念念的，是國家的富強和人民的幸福，希望經(jīng)由教育建設(shè)一個更加美好的社會。

　　什么是有教育家氣質(zhì)的教師?其實，也應(yīng)有崇高的社會理想、鮮明的教育理念、扎扎實實的教育實踐，以及惠澤一方的教育影響。比如，筆者認識的一位縣城名校校長，調(diào)到偏遠的鎮(zhèn)中心小學當校長后，發(fā)現(xiàn)這所小學硬件設(shè)施差、師資水平低，學生留不住。但經(jīng)過這位校長和老師們幾年的努力，學校有了自己的教師講壇、自己的“專家”，辦學面貌發(fā)生了巨大變化，越來越多的學生選擇在這里就近讀書，這不是一種惠澤鄉(xiāng)里的影響力嗎?在疫情最嚴重的2020年春天，全國各地教師在疫情陰霾下堅持在線授課，通過各種途徑給孩子們傳遞溫暖、信心與愛，誰能說這樣的教師沒有影響力呢?這些教師都是抱著美好的社會理想，懷著對學生滿滿的祝福從事教育工作，他們也許很平凡，但他們把教育的詩篇寫在校園，寫在學生的生命里，他們是在為未來更美好的社會奠基，他們已經(jīng)具備了教育家的氣質(zhì)，某種程度上已經(jīng)是“大先生”了。

　　如何做“大先生”?首先，要有堅定的理想信念。在蔡元培、陳獨秀、李大釗先生生活的年代，他們的理想是建立一個不受欺辱的強大國家，新中國的建立就是對他們最好的告慰�，F(xiàn)在小康社會已全面建成，下一步我們要努力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興。這就決定了我們必須貫徹黨和國家的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，要做“大先生”，必須堅定這一信念不動搖。如果我們不是抱著這樣的社會理想當教師、辦教育，而是走唯分數(shù)、唯升學的老路，就是理想信念不清晰、不堅定。

　　其次，必須要圍繞社會大局。學校要培養(yǎng)學生的家國情懷，培養(yǎng)學生愛黨愛國的情感，關(guān)心時事、參與社會生活的熱情，決不能要求學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。校長、教師應(yīng)積極引導、指導，如認真落實“雙減”政策，開展課后服務(wù)工作，這不是為群眾解決急難愁盼嗎?不是化解群眾難題、為群眾辦實事嗎?在這方面，學校還能做多少、還能走多遠?這是時代給我們的命題。每位教師、學校管理者都應(yīng)將之作為一個課題去認真思考。脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、志愿者活動等，教育也都應(yīng)主動融入，貢獻力量。

　　再其次，必須要愛崗敬業(yè)、無私奉獻。教師是一個無私奉獻的群體，主流是令人尊敬的。筆者注意到，最近一些地方提出課后延時服務(wù)向暑期延伸，主流媒體大多予以積極評論，很多家長也贊成。但也出現(xiàn)了另一些聲音，認為課后服務(wù)向暑期延伸，就是取消寒暑假;認為教師自愿參加的政策，是“被自愿”，特別是把鼓勵教師參加叫作“道德綁架”。所謂“道德綁架”，就是拿很高的道德標準要求別人，自己卻做不到，也不想去做。筆者認為，提倡敬業(yè)奉獻絕不是道德綁架。

　　愛崗敬業(yè)、無私奉獻是非常崇高的社會化情感，沒有敬業(yè)，沒有無私奉獻，社會各行各業(yè)都不會有發(fā)展。各行各業(yè)的奉獻營造了良好的社會空間，教師同樣以奉獻回饋社會，這是全社會理應(yīng)推崇的一種價值觀。

　　(作者系河南省安陽市教育局黨組書記、局長)