當(dāng)代藝術(shù)超越封閉空間，融入公共空間、社會(huì)空間，超越所謂文人雅趣和個(gè)性心緒的表達(dá)與宣泄等，關(guān)注社會(huì)公共話題、共有精神家園的建構(gòu)，關(guān)注大眾的審美文化需求，在火熱的社會(huì)生活中獲得強(qiáng)大的生命力

　　藝術(shù)工作者和美育工作者時(shí)刻牢記著2021年4月19日習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)的重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。這一重要論述，啟示著藝術(shù)、美育在強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的特殊作用。

　　當(dāng)前，中國(guó)正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。我們正在推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我們要建成的強(qiáng)國(guó)，是富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我們所全心全意服務(wù)的人民，物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)精神文化的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，如何創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)產(chǎn)品，滿足人民對(duì)美好生活的向往，是“以教育之力厚植人民幸福之本”的重要體現(xiàn)，是包括高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師生在內(nèi)的文化藝術(shù)工作者的重要課題和使命。近年來(lái)，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)師生滿懷熱情，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作，以多種方式融入學(xué)校、社會(huì)，投身學(xué)校和社會(huì)美育及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，彰顯出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和強(qiáng)烈的使命感。

　　以美育人塑造美好心靈

　　黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視美育工作，我國(guó)的學(xué)校美育和社會(huì)美育，迎來(lái)了最好的時(shí)機(jī)。2018年8月30日，習(xí)近平總書(shū)記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強(qiáng)美育工作，很有必要�！绷�(xí)近平總書(shū)記在回信中指出，“要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神”。這些重要論述，是新時(shí)代美育工作的根本遵循。

　　近年來(lái)，我國(guó)高校的美育邁上新臺(tái)階，進(jìn)入新階段。各高校以各種形式開(kāi)展美育活動(dòng)，營(yíng)造美育氛圍。許多高校將以藝術(shù)為主的內(nèi)容納入美育課程，形成了多層次、多形式的美育課程體系。很多學(xué)校形成了必修與選修、理論與實(shí)踐相結(jié)合的立體的美育課程體系，滿足了廣大學(xué)生對(duì)美育的需求。高校在開(kāi)設(shè)美育課程的同時(shí)，定期或不定期舉辦藝術(shù)展覽、歌詠比賽、校園朗誦會(huì)等活動(dòng)，學(xué)校社團(tuán)也以靈活形式開(kāi)展美育活動(dòng)，營(yíng)造美育氛圍。

　　如今高校美育以藝術(shù)為核心，超越一般藝術(shù)鑒賞的層面，成為學(xué)生領(lǐng)悟中華美育精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的重要途徑，成為培育學(xué)生和諧心靈、塑造健全人格的重要方式。

　　走出校園發(fā)揮社會(huì)美育功能

　　因應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的師生更加積極主動(dòng)地參與社會(huì)美育，互動(dòng)效應(yīng)愈發(fā)顯著。

　　一些藝術(shù)院校成立了美育學(xué)院或?qū)�業(yè)，培養(yǎng)美育人才。更多的院校調(diào)整、完善人才培養(yǎng)方案，將課堂教學(xué)和實(shí)踐方案向校外、社區(qū)、社會(huì)延伸，高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)成為推動(dòng)社會(huì)美育的重要力量，高校師生也借此更深入了解生活、社會(huì)，了解群眾的審美需求。藝術(shù)院校的師生參與社會(huì)美育，并非只是將自身的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作理念在城市、社區(qū)空間體現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)與群眾和社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)建立互動(dòng)合作機(jī)制，以參與式的姿態(tài)和視角融入社區(qū)的公共場(chǎng)域建設(shè)，開(kāi)展環(huán)境再造和空間重構(gòu)活動(dòng)。

　　在新的時(shí)代背景下，藝術(shù)以多種形式融入城市社區(qū)、公眾的生活和鄉(xiāng)村建設(shè)，以美熏陶人們的心靈，以美浸潤(rùn)人們的生活方式。藝術(shù)與新媒體結(jié)合，讓藝術(shù)更貼近生活。不少藝術(shù)院校師生搭建短視頻平臺(tái)，其強(qiáng)大的傳播力、高度的參與性，拉近了藝術(shù)與生活的距離。優(yōu)秀的藝術(shù)類(lèi)短視頻讓藝術(shù)生活化，也讓生活藝術(shù)化、趣味化，引導(dǎo)群眾感受美、追求美好生活。

　　融入鄉(xiāng)村為鄉(xiāng)村建設(shè)賦“美”

　　鄉(xiāng)村振興蘊(yùn)含著安穩(wěn)、發(fā)展、和諧、美好等價(jià)值追求，要求產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。這幾個(gè)維度，生動(dòng)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的美好期待。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)帶給人具身性的體驗(yàn)和獲得感，美好成為鄉(xiāng)村共同體的共有感受。鄉(xiāng)村的美好包括：外在的美學(xué)化，通過(guò)藝術(shù)進(jìn)行環(huán)境再造、空間重構(gòu)、場(chǎng)域建設(shè)等；內(nèi)在的美學(xué)化，通過(guò)美育豐盈內(nèi)心世界。

　　近年來(lái)，我國(guó)高校藝術(shù)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)積極對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略需求，服務(wù)鄉(xiāng)村振興。如中國(guó)美術(shù)學(xué)院提出“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的育人理念，將寫(xiě)生采風(fēng)的教學(xué)環(huán)節(jié)和藝術(shù)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為重建鄉(xiāng)土的行動(dòng)，形成融實(shí)踐教學(xué)、思政育人、服務(wù)社會(huì)于一體的育人新機(jī)制，讓藝術(shù)和美育成為“有為之學(xué)”。藝術(shù)與鄉(xiāng)村生活之間的互動(dòng)，不再僅僅是“采風(fēng)”和“下鄉(xiāng)”的單向維度，而是呈現(xiàn)出藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)、融入鄉(xiāng)村生活、引導(dǎo)村民建設(shè)美好家園的樣態(tài)，其中既包括對(duì)鄉(xiāng)村空間的美化和改造，又具有為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦能的發(fā)展機(jī)制，同時(shí)飽含重新激活鄉(xiāng)土文化、鏈接鄉(xiāng)村歷史文脈的內(nèi)生動(dòng)力。

　　與此同時(shí)，藝術(shù)自身也在發(fā)生變化。當(dāng)代藝術(shù)超越封閉空間，融入公共空間、社會(huì)空間，超越所謂文人雅趣和個(gè)性心緒的表達(dá)與宣泄等，關(guān)注社會(huì)公共話題、共有精神家園建構(gòu)，關(guān)注大眾的審美文化需求，在火熱的社會(huì)生活中獲得強(qiáng)大的生命力。

　�。ㄗ髡邌挝唬核拇ù髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院，陳小林系該院教授、博士研究生導(dǎo)師）